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主題：信仰的美德 ― 關懷、患難、信心和愛心 經文：《帖撒羅尼迦前書》3:1-13 講員：溫偉耀博士 2018.09.16 I. 信仰的美德（一）：關懷 A. 「不能再忍下去（stegō）」（vv.1, 5）的牽掛 1. 發生了甚麼事 ― 徒17:1-15（帖撒羅尼迦→比里亞→雅典） 2. 牽掛的關懷是： a. 「心」沒有離開：「弟兄們，我們被迫暫時離開你們，不過是身體離開，心卻 沒有離開。我們非常渴望再見到你們。」（2:17）；「我們晝夜迫切祈求，要見 你們的面。」（v.9） b. 願意自己犧牲去付代價：寧願（獨自）留在雅典，派提摩太去打聽、去「堅 定」、去「勸慰」（v.2） c. 是生死的切膚之痛 ―「如果你們在主裡站立得穩，我們就可以活下去了」 （v.8） B. 關懷帶來的滿足 ―「你們信心和愛心的好消息」（v.6） II. 信仰的美德（二）：患難 ―「信心」考試的成績表（vv.3-4, 7-8） A. 面對患難 ― 接納「患難」是必然地會出現 1. 「你們自己知道，我們受患難原是命定的。… 早已對你們說過，我們將會遭受患難。後來應驗了，這是你們知道的。」（vv.3, 4） 2. 重要的是要去面對：「站立得穩」而不「動搖」（vv.8, 3） B. 榜樣 Þ 患難中的支持：「我們在這一切困苦患難中，因著你們的信心就得了安慰。」（v.7） III. 信仰的美德（三）：信心 A. 原來信心崩潰背後的力量 =「那試探人的」（撒但）的「誘惑」（v.5） 1. 透視力：看見的不只是「那件事」、「那個［些］人」，而是看見那背後的撒但 2. 撒但的目標：a. 敵擋神和破壞神的計劃；b. 攻擊信徒及破壞教會（對神的懷疑、引誘犯罪、製造逼害、阻止事奉，打擊教會）；c. 對非基督徒世界（令他們對福音盲目、鼓勵假宗教、引誘犯罪） B. 信心堅定的前面拉力 ―「叫你們在我們主耶穌和眾聖徒再來的時候，在我們的父神面前，完全聖潔，無可指摘。」（v.13） 蘇佐揚牧師（1916-2007） 《天人聖歌》、《天人短歌》 ※《主的妙愛》： 「親愛的主！你今召我回來， ※「紅海面前自有路，約旦河邊不須橋； 只求對主忠心，不問人間褒貶。」
A. 愛的「傳染性」和「相互性」：「好像我們愛你們一樣」（v.12） 1. 「你們常常懷念我們，切切想見我們，好像我們想見你們一樣。」（v.6） 2. 「彼此相愛的心 … 好像我們愛你們一樣。」（v.12） B. 愛的「爆炸性」：「充充足足，多而又多」（v.12）的愛心如何可以？ 1. 「彼此相愛的心」→「愛眾人的心」（v.12） 歷代的教會復興運動：由幾個人開始 → 有了榜樣 → 燃點他人
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